«Отмена отмены»
Некоторое время назад мы писали о попытке отмены Вашингтона. Одной из краеугольных фигур всего пантеона атлантических богов.
Вместе с ним зашаталась и вся искусственная конструкция «отцов-основателей», долгие годы пылившейся на заднем дворе американской культуры.
Прошло буквально пару лет и созрел новый объект для публичной расправы.
Да какой!
На порядок более заслуженный и одобряемый, но не менее уязвимый.
Студенческая газета Университета Вирджинии выпустила программную статью, предлагающую избавиться от исторической вины в лице Томаса Джефферсона. Бороться с культурным грузилом нужно привычным способом: провести ряд переименований, создать расследующий его злодеяния комитет и перечислить все прегрешения несчастного.
Первым в списке ошибок Джефферсона, кстати, будет основание Университета Вирджинии. Тут уж не промахнуться, бить так бить.
Преступление против прогрессивного человечества всё то же — поощрение рабства.
Локально раскручиваемое за счет местных налогоплательщиков BLM, еще не раз аукнется близорукой администрации в D.C..
Отсутствие критики как болото затягивает нас всё глубже.
Надергать цитат можно откуда угодно. Это XVIII век. Вариантов сколько угодно.
Например, отцу американского республиканизма приписывают такой пассаж: «blacks are ‘inferior to the whites in the endowments of body and mind’».
Извините, но это прямая цитата из Юма или цитирующего его Кондорсе.
Фразу можно вложить в уста абсолютно любого человека. Общее место.
Впрочем, их тоже с большой помпой отменили за год до Джефферсона, поэтому теперь эстафетная палочка перешла к следующему полулегендарному персонажу.
Здесь дело, конечно, не в отношении на бумаге. Он был крупным рабовладельцем и даже использовал «живой товар» в каких-то натуральных взаиморасчетах, как делали все должники того времени.
По этому поводу поют рулады о вынужденном варварстве и благих намерениях. И это тоже какие-то бумажные свидетельства, типа дружеского участия в судьбе чернокожего ученого Бенджамина Бэннекера или переписке в «Федералисте».
Реальность подобного великодушия никак не отражает.
Рабовладение и сантименты с этим связанные — вершина крупного айсберга.
Если уж разбираться с Джефферсоном по-взрослому, то нужно запастись большим количеством времени.
На воображаемой оси нравственного падения он занимает промежуточное положение между Франклином и Мэдисоном.
Кстати говоря, отцами-основателями считают всего 7 человек. Примерно с середины XIX века это закрытый клуб, пропуск в который стоит слишком дорого даже для весьма обеспеченных потомков не попавших в него «отцов-стоящих где-то рядом».
Декларацию независимости подписывало 56 человек, Конституцию США — 39 человек. Многие были прямыми родственниками высеченных в граните фигур.
Джефферсон был одним из самых молодых и, соответственно, наивных участников заговора. На момент начала процесса сепарации ему было за двадцать, а подпись под Декларацией независимости от ставил в 33 года. Франклину на тот момент было 70 (!), а Вашингтону 43.
В общем, не удивительно, что его иногда называют первым американцем. Товарищи по революционному восстанию культурно были от него далеки.
Тем не менее, и Джефферсон отличился.
Во-первых, существует незаконченное дело с детьми Сэлли Хэммингс. Мы как-то уже рассказывали об этом случае в контексте политического #metoo. С 1998 года и по сию пору ведется спор на уровне анализов ДНК. Уже и радостные родственники нашлись, а всё никак не могут решить, стоит ли вводить в исторический оборот подобную тематику.
С большой вероятностью, что-то подобное констатируют на уровне близости к интересам рабов и демократичности. Дабы не выставлять вперед правовую сторону вопроса.
Во-вторых, Джефферсона обвиняют в атеистических взглядах. Логично, учитывая большой налет просветительской культуры Франции. При всём том он издал собственную редакцию Библии, якобы без чудес, непорочного зачатия и воскресения. Буквально вырезав все странные места ножницами. Поверить в это сложно — от священного писания в этом случае останется только обложка, но можно себе представить угнетение католических священников, которыми ни Джефферсон, ни его современники были не особенно довольны.
На свою беду Университет Виргинии тоже был секулярным, первым в своем роде на территории США.
В-третьих, он помогал любимой Франции даже против государственной логики молодых США. Отдельная тема с подавлением гаитянской революции и продажей оружия Наполеону, направленное против Туссена-Лувертюра.
В-четвертых, он присвоил наследство нескольких товарищей по «революционной борьбе» в результате сбалансировав свои расходы. В частности, он оставил себе значительную сумму, переданную ему Тадеушем Костюшко.
В-пятых, Джефферсон — первый американский президент, использующие грязные медиа-технологии. Делающий это с удовольствием и на широкую ногу. Для победы над Александром Гамильтоном он нанял памфлетиста, который заполнял газеты неподтвержденными слухами о последнем. До него подобные фокусы проделывали на британских парламентских выборах, но скорее в форме сатирических иллюстраций.
С другой стороны, кто не соответствовал похожим критериям из англосаксонских политиков того времени?
Никто.
Просто ему не повезло много писать об идеях и время от времени упоминать собственные дела. Они, как часто случается, обитали в двух параллельных вселенных.
Как писал один из первых его исторически подкованных биографов, Джеймс Партон: «Если Джефферсон был прав, то Америка права, а если не прав, то и Америка не права».
Лаконично и не поспоришь.
