«Декорации»
Что же, долгожданное мероприятие в самом разгаре, поэтому можно поговорить о форме его проведения.
Собственно, у ритуала не содержания только форма. Содержание находится за ним, в трактовке. Сложность которой, в свою очередь, зависит от уровня посвящения участников.
Откуда взялись утомившие всех «тысячелетние камни», «освещенные алтари» и «клятва» в той форме, в которой мы это видим?
Как обычно бывает в случае UK всё уходит корнями в глубину веков. Да так, что и не поймешь, куда смотреть :-)
Итак, вот, что нам рассказывают в монографии, посвященной коронациям британских монархов.
Существует волшебный свиток под названием «Liber Regalis». Традиционно, всё на латыни.
Рубрики, молитвы и гимны, составляющие службу коронации и содержащиеся в «Liber Regalis», вероятно, впервые были использованы в усеченной форме в начале четырнадцатого века, во время коронации Эдуарда II в 1308 году. Почему именно тогда — понятно. К XIV веку удобно привязывать легитимность королевских артефактов.
Порядок коронации был доступен в нескольких рукописных версиях, значительно отличающихся одна от другой. Предположительно всё это возникло из различных указов о коронации (старейшая прецедентная система в мире), передаваемых через «ордосы», найденные в литургических рукописях.
Самые ранние из них датируются IX веком. До 1308 года и «Liber Regalis» существовало три основных версии или редакции английского ордена коронации. «Liber Regalis» представляет собой четвертую редакцию, но, вероятно, не была расширена и написана для конкретной коронации. Что, на самом деле, удивительно.
Печать единого и незыблемого (до известной степени) «Liber Regalis», датируется примерно 1390 годом.
Манускрипт состоит из тридцати четырех листов толстого пергамента и подробно описывает порядок служб: коронации Короля, коронации Короля и Королевы, возведение на престол вдовы Короля и похорон Короля.
Интересно, что нет ритуала для Королевы.
Каждая глава предваряется соответствующей иллюстрацией.
«Liber Regalis» была впервые переведена и стратифицирована на английском только к коронации Якова I в 1603 году.
Латинская служба, таким образом, охватывала три столетия и составляла основу для каждой коронации Тюдоров.
«Liber Regalis» не только содержит литургию, которой должно следовать духовенство, но также описывает правильную форму всей церемонии коронации, от процедуры, которую король должен выполнить накануне вечером, до инструкций по подготовке «сцены» в аббатстве, воздвигнутом перед главным алтарем. Текст не оставляя места для гибкости или адаптации, его следует воспроизводить, как есть.
«Liber Regalis» — нечто большее, чем просто справочник для ключевых участников сделки. В рукописи сформулировано соглашение между Церковью и Короной, которое невозможно расторгнуть изменением государственных законов. Язык, которым Король был помазан, высечен в граните, и, поэтому, значение церемонии также фиксировано. Оговариваются слова Признания, королевская присяга, помилование, епископское почтение и дворянская верность.
Это важная история, потому что формальное следование «Liber Regalis» делает британскую монархию вечной. По крайней мере, в лице представителей Семьи :-)
Сама книга хранится в Вестминстерском аббатстве и составляет часть королевских регалий.
Кстати, кто во что одевается, что несет в руках, как действует на церемониях из свиты — такой же регламентированный момент. Только об этом говорят почему-то уже в XVIII веке и используют методические указания с забавными для современного уха названиями «Devices» и «Little Devices».
Тем не менее, содержание этих книги почему-то держалось в тайне. Публике было невозможно понять, на самом ли деле все божественные ритуалы соблюдены или нас обманывают самозванцы.
Даже ближайшим приближенным Короля детали мероприятия сообщались за несколько дней в устной беседе.
Очень странно.
Знаете когда было выполнено первое публичное издание «Liber Regalis»?
В 1870 году. Причем имевшийся английский перевод забыли и сделали его заново с оригинала.
Самое главное, а для кого делалась работа государственного значения?
Оказывается, частный заказчик в лице Roxburghe Club. Ультраэлитарное собрание любителей «древностей». Библиофилы-аристократы решили, что неплохо бы ввести в научный оборот правила коронации посреди срока царствования Виктории, да и ввели.
А кто им помешает?
С 1812 по 2017 гг. членами Клуба побывало всего-то 350 человек. Так вот они как раз переводят, издают и трактуют на английском, не только всю мировую классику, типа Данте или Вергилия, но и, собственно, государственные регламенты.
Традиции — дело тонкое, нужно их не столько сохранять, сколько организовывать :-)
